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La convivialité en entreprise. Topique et topographie d'une figure sensible.
2009
International audience; D'abord marquée par l'isotopie de la table, le partage alimentaire et le plaisir de manger, la convivialité s'est progressivement émancipée de cet espace symbolique pour investir d'autres lieux : la vie en société, les relations interpersonnelles, le monde des objets. Dans son pouvoir d'extension, cette valeur a pris, au sein des organisations, de multiples traits de manifestation, des signes les plus discrets de politesse aux événements les plus fastueux. Au-delà, c'est tout le déploiement figuratif de la convivialité, la conversion de cette valeur en figure sensible, qui en dessine les contours symboliques au coeur des organisations.
La transparence, nouveau régime visible
2005
International audience; La transparence comme figure sensible Dans sa relation dialectique au secret, la transparence a toujours nourri un discours sur l'éthique de la communication. Pour autant, à voir toutes les formes d'expression de la transparence, tout son champ d'extension sensible, ce n'est pas seulement une valeur mais une figure des temps post-modernes, certains diront « hypermodernes », qu'il nous faut explorer. La dimension éthique s'ouvre alors sur l'univers esthétique de la communication, c'est-à-dire la reconnaissance de formes associées à la transparence et les modes de relation qu'elles favorisent en termes de communication, sans laisser dominer telle norme de jugement ou t…
The ethos of conviviality. From the table to the tablet
2012
Manifestée d’abord dans l’espace physique et symbolique de la table et associée au plaisir de partager de bons mets, la convivialité se déplace aujourd’hui dans de multiples espaces de la vie sociale : les relations quotidiennes, les conditions de travail, le rapport aux objets. À cet égard la convivialité prend une place tout à fait significative dans les usages des interfaces numériques. Ainsi s’opère le glissement sémiotique et pragmatique de la convivialité, de la table à la tablette, avec le maintien de propriétés substantielles de cette valeur de confiance et de bien-être et des conversions figuratives de sa manifestation dans de nouveaux espaces. C’est le cas, notamment, de la gare c…
Figures du sacré
2013
Dufour-Boutaud (dir.), n°23, Questions de Communication : dossier Figures du sacré; International audience; Figures du sacré « Le sacré est l'archaïque » écrivait Paul Ricoeur (1974 : 71), faisant le constat qu'il relève d'un monde aujourd'hui complètement révolu. Démarche bien téméraire, donc, celle d'engager Questions de communication dans un débat refermé sur le passé, voire dépassé. La discussion serait close et le sujet entendu. Tournons la page. Pourtant le sacré reste d'une étonnante acuité. Il y a quelques années, il trouvait encore à s'exposer dans ce temple de la création moderne et de l'avant-garde qu'est le centre Pompidou à Paris 1 : 1 Une exposition s'est tenue en août 2008 au…